尾声 大石之名

耶律大石死后，西辽，又活了七十多年。

他的妻子萧塔不烟，以”感天皇后”之名摄政；他的儿子耶律夷列继位，是为仁宗；他的女儿耶律普速完，以”承天太后”之名掌权。西辽的国运，起起伏伏，却一直立在中亚——直到大蒙古国的铁蹄，踏碎了最后一个契丹人的王朝。

那是1218年，距耶律大石称帝，已经八十六年。

大蒙古国的哲别将军，率两万骑西征，追歼乃蛮残部。乃蛮的屈出律，正是当时西辽的实际统治者——他篡了西辽的位，却没有西辽的命。蒙古铁骑一到，西辽，灰飞烟灭。

西辽灭亡那年，虎思斡耳朵城里，还住着一个老妇人。

她姓萧，是当年卡特万之战中，一个契丹骑兵的遗孀。她的丈夫，死在了卡特万的草原上；她的儿子，死在了保卫虎思斡耳朵的城头；她的孙子，正在城外，跟蒙古人打仗。

城破前夜，老妇人坐在自家院子里，忽然，轻轻地，唱起了一支歌：

“阿尔泰山的雪，化了又结；斡难河的冰，裂了又合。牧人的孩子，长大了，马背就是他的家……”

那是契丹人的老歌。是她婆婆的婆婆，从东边带来的歌。是那个叫耶律大石的人，最爱唱的歌。

“奶奶，您唱的什么？“她的小孙女，从屋里探出头来。

“唱咱们的歌。“老妇人说，“唱咱们契丹人的歌。”

“契丹人……是什么人？”

老妇人愣了愣。她看着小孙女，看着这个从来没离开过虎思斡耳朵的孩子，忽然，眼泪涌了上来：

“契丹人，是东边来的。咱们的家，在东边——那地方，叫大辽。咱们的国，亡了；可咱们的人，把’辽’字，带到了这儿。”

“然后呢？”

“然后，“老妇人说，“咱们就在这儿，又立了一个辽——西辽。”

“那现在呢？”

老妇人望着城外的火光，望着那支越打越近的蒙古铁骑，很久，才说：

“现在……现在，咱们的歌，要唱到头了。”

“奶奶，那咱们以后，还唱么？”

老妇人把小孙女搂进怀里，望着天上的月亮，说：

“唱。只要还有人记得，就唱。你爷爷唱过，你爹唱过，奶奶也唱。你长大了——接着唱。”

“唱给谁听呢？”

“唱给——记得大辽的人听。“老妇人说，“那人，会来的。”

城破那天，蒙古的铁骑，踏进了虎思斡耳朵。西辽，亡了。

可那支歌，还在草原上飘着。

很多年后，有一个叫耶律楚材的契丹人——他是大石的族人，在金国做过官，后来跟了成吉思汗——他路过葱岭，在风里，隐约听见，有人唱着那支歌。

他停下马，听了很久，忽然，泪流满面。

“大石林牙……”他喃喃道，“你的辽，亡了。可你的歌，还活着。”

他翻身下马，朝着西边——朝着虎思斡耳朵的方向——郑重地，拜了三拜。

风，还在吹。歌，还在唱。 西辽亡国那年，中亚的史官，又在羊皮纸上，记下了一段话：

“菊儿汗之国，亡。契丹人，尽矣。”

可他们不知道——“尽矣”两个字，说早了。

因为在中原的史书里，还留着这样一段记载：

“耶律大石者，世号为西辽。大石字重德，太祖八世孙也。通辽、汉文字，善骑射。登天庆五年进士第……保大四年，大石率铁骑二百宵遁……西至可敦城，会七州十八部……称帝于叶密立……康国十年，殁，庙号德宗。”

而在欧洲的传说里，他成了”祭司王约翰”——一个遥远的东方国王，统治着黄金遍地的土地，是基督教的守护者。十字军骑士们，盼着他的大军，从东方杀来，解救耶路撒冷。

他们不知道，那个”祭司王约翰”，其实是个契丹人。

他亡了国，走了万里路，在中亚，又立了一个国。

他的名字，叫大石。

在很多国家的语言里，“大石”两个字，从此，就是”西辽”——就是一个亡国之人，能给自己的国家，最后的忠诚。

风，还在吹。

卡特万的草原上，那面”辽”字旗，早已不在了。

可”辽”这个字，还在史书里，在传说里，在草原的歌谣里，一笔一画地，活着。

（完）